ПУТЕШЕСТВИЯ СО СМЫСЛОМ

Древние традиции Непала • Индуизм

Историческое погружение

Руководитель студии Телос

В этой части рассказа о путешествиях в удивительную страну Непал мы более подробно остановимся на индуистских традициях, но в том числе затронем и буддийские, ибо все настолько плотно переплетено, что порой трудно отделить одно от другого. Расскажем о посещении древних храмов и дворцов. И, конечно, густо приправим повествование личными впечатлениями и забавными случаями, которые в изобилии с нами происходили. Всё, как вы любите. Поехали…

Древние традиции Непала • Индуизм

Историческое погружение

Начнем с грустной новости. Между нашими двумя поездками в Непале случилось разрушительное землетрясение. Погибло около 9000 жителей и более 22 000 получили ранение. Также пострадало множество исторических памятников. И нам было очень грустно видеть некоторые здания или монументы в полуразрушенном, а то и полночью разрушенном состоянии. Мы постараемся на фото показать эти контрасты. Тем не менее непальцы не унывают и дружно восстанавливают свое историческое наследие. В этом им помогает весь мир. Наше путешествие тоже своего рода вклад в это благое дело.

Катманду • Площадь Дурбар • Дворец Кумари

Итак на очереди у нас первая достопримечательность, а именно королевская дворцовая площадь Катманду Дурбар.

Площадь Дурбар представляет целый комплекс исторических зданий, буддистских и индуистских храмов, дворцов, двориков, которые были построены в период с 12 по 18 век. Здесь проходили коронации Непальских королей, различные религиозные шествия и фестивали. К сожалению, в 1934, а затем в 2015 году многие архитектурные памятники были разрушены, затем восстановлены или частично восстановлены, но не всем удалось сохранить первозданный облик. Тем ценнее наши фото, где сохранились памятники в первозданном виде.

Не считая храма Вишну в Буданилканте, площадь Дурбар для нас была одним из первых исторических мест, которые мы посетили в Непале. Как и в большинстве туристических локаций вход для иностранцев здесь платный. Но место не огорожено, и если войти не с главного входа, а из одной из прилегающих улиц, то, в общем, туристическую таксу можно и не платить. Однако в нашем случае плата за вход была вполне уместна.

Одной из важных достопримечательностей площади Дурбар является Кумари Бахал (Дворец Богини Кумари)

Фото Игоря Караневича

Кумари Бахал (дом живой богини Кумари) — трёхэтажное строение из красного кирпича с невероятно замысловатой, искусной резьбой на окнах. Здание было построено в стиле буддийских вихар (приют для буддистских паломников или монашеское жилище) в 1757 г. королём Джая Пракаш Маллой. Внутренние стороны здания образуют дворик, называемый Кумари Чоук. Окружённый великолепными резными балконами и окнами, двор является, возможно одним из самых красивых не только в Катманду, но и в Непале. Вход в него открыт только для индуистов. За большими воротами, справа от Кумари Бахала, находится огромная колесница, на которой ежегодно во время проведения фестиваля Индра Ятра богиню Кумари провозят по городу.
Источник: wikiway

Как видно из справки вход в Кумари Бахал открыт только для индуистов, но нас почему-то допустили, а мне даже мельком удалось увидеть живую богиню в верхнем окошке.

Осмотр достопримечательностей неожиданно затянулся, и под ложечкой призывно засосало. Поэтому дружной толпой мы двинули в ближайшую кафешку за традиционной непальской пищей Дал Бат (рис и чечевица), которую сами непальцы едят 3 раза в день. При этом рис в некоторых заведениях, как правило не туристических, добавляют столько раз, сколько просят.

Дал Бат — традиционное непальское блюдо. Название блюда сострит из двух слов «Дал» — чечевица и «Бат» — рис. Это два основных и обязательных компонента Дал Бата, все остальное — опционально. Помимо них к Дал Бату могут подавать овощи, карри, острую пасту, лепешку и все, что ещё удалось хозяйке «наскрести по сусекам».
В Индии есть блюдо с очень символичным названием Тхали, фактически, аналогичное непальскому Дал Бату. Тхали в переводе означает поднос, тот самый поднос, на котором его и сервируют, так же возможна подача тхали и на банановом листе.
Источник: Trip.Dream.Live

Патан (Лалитпур)

В Патан мы отправлялись на автобусе от Ратна Парка. Собственно на его посещение желательно выделить целый день, но можно и больше, если позволяет время. В отличие от того же Катманду плотность памятников на местной площади Дурбар просто зашкаливает. Скорость с которой мы обследовали удивительные памятники с невероятной по филигранности краотой резьбы именуют в народе «галопом по европам». Но выхода у нас не было, как и лишнего времени соответственно.

Патан — город в Непале, в долине Катманду, на реке Багхмати. Это один из крупнейших городов Непала, чаще всего его считают старейшим и прекраснейшим из трех королевских городов в долине Катманду. Первоначально город был спланирован в форме буддийской дхармачакры («Колесо закона»). Согласно легенде, царь Ашока собственноручно воздвиг четыре ступы по периметру города и одну в центре. Именно их размер и форма придают городу истинное ощущение древности, его же подчеркивают более 1200 буддийских памятников различного типа, разбросанных по территории города.
Источник: wikiway

На площади произошел забавный случай. Один из торговцев, который предлагал тибетские поющие чаши, вдруг как-то понял, что мы русскоговорящие. А его ранее кто-то из русских научил одному слову «миски». Так вот он от нас долго не отставал, предлагая приобрести миски именно у него, потому что другие такого важного для нас слова не знали.

Второй забавный случай, который произошел уже во время повторного путешествия, — это посещение аутентичного неварского кафе, расположенного в самом центре площади Дурбар недалеко от храма Кришны.

Неварцы или невари — народ, считающийся автохтонным населением долины Катманду в Непале. По данным переписи 2001 года неварцы — шестая по численности народность, насчитывающая 1 245 232 человека или 5,48% населения страны. Историки предполагают, что невари заселили долину Катманду в III — IV веке. По легенде, раньше долину Катманду занимало большое озеро, и однажды бодхисаттва Манджушри рассёк скалы своим мечом, вода утекла через пролом, и долина стала пригодной для заселения. Геологические свидетельства также говорят о том, что некогда в долине было озеро, что подтверждается также исключительной плодородностью почв долины Катманду.
Источник: Неварцы — Википедия

Это был настоящий экстрим. Если будете в Патане, и это кафе не исчезнет, то обязательно его посетите. Само место сложно назвать кафе, скорее это открытый очаг в помещении с земляным полом и закопченными до черноты от постоянного дыма стенами. В центре зала сидит дородная дама и голыми руками в кипящем масле готовит лепешки с яйцом. Одна из наших йогинь Света по-началу брезговала даже присесть на табуретку, не то что пробовать странную пищу. Но когда она увидела, с каким удовольствием мы это все поглощаем, то не удержалась и присоединилась к нам. Ну, а вы, дорогие читатели, можете наблюдать процесс на приложенном далее видео.

Видео Игоря Караневича

Пашупатинатх

Пашупатинатх — большой храмовый комплекс в пределах Катманду. Его ежедневно посещают тысячи паломников, приезжающих из разных стран, и особенно из Индии. Здесь всегда можно увидеть колоритно одетых странствующих йогов — садху. Вокруг храма живет много обезьян, которые занимаются своими делами, мало обращая внимание на туристов.
Источник: wikiway

Но именно с обезьянами у нас и случилась заминка. Как-то мы друг друга не поняли и обезьяны бросились на нас в драку, видимо подумав, что мы как-то угрожаем их многочисленному потомству. Вовремя ретировавшись, зализывая раны мы продолжили свой обход храмового комплекса, в центре которого находится главный храм Шивы, в который нас разумеется не пустили, потому что мы никакие не индуисты.

Фото Игоря Караневича

Но и это не главное. А главное что делает это место -- «запах горящей человеческой плоти». По всему западному берегу священной реки Багмати находятся ритуальные храмы с погребальными кострами, на которых круглосуточно жгут трупы людей. В первое наше посещение Пашупатинатха именно это заставило нас покинуть храмовый комплекс достаточно быстро. Было как-то не по себе.

Но уже во второй раз мы были как рыба в воде. Спасибо нашему гиду Александре. Она рассказала массу интересных подробностей. А еще мы встретили местного гуру, который нам прочитал лекцию о смысле жизни.

Надо отметить что в Пашупатинатхе полно странных персонажей. Это и старики, которые здесь живут в ожидании смерти. И так называемые святые садху, которые в основном простые раскрашенные попрошайки. Ну да ладно. Каждый живет, как умеет.

Кстати там же, в Пашупатинатхе, по легенде находятся пещеры, в которых жил и медитировал сами Наропа и Тилопа. Мы тоже в них заглянули. Всем заправлял там довольно молодой, но изрядно обкуренный садху.

В этот раз, задержавшись здесь до самого вечера, мы смогли непосредственно лицезреть очень интересный обряд, а именно огненную пуджу Арати.

Арати (аарати, арти, аратхи, артхи, арадхана, [санскрит] आरती,āratī огненный ритуал почитания божества, уважаемой личности или священного предмета, в ходе которого объект поклонения освещается зажжённым светильником. В индуизм традиция проведения арати пришла от ведийских огненных жертвоприношений. Обряд символизирует взаимодействие пяти природных элементов: пространства, ветра, огня, воды и земли. Арати проводится от одного до нескольких раз в день и непременно завершает пуджу
Источник: Арати — Википедия

Зрелище завораживающее и для вновь прибывших строго рекомендуемое. И оно логично завершает очередную часть повествования о нашем путешествии в удивительную страну Непал, в которую мы обязательно вернемся. Если вы чувствуете, что готовы к нам присоединиться, не стесняйтесь, пишите.